漫步泉州，前朝旧影的隽永魅力

袅袅南音，夜色里的唐宋弦歌


　　中山中路遮天蔽日的绿荫和长长的骑楼，让逛街成为赏心悦目的享受。当“泮宫”两个大字映入眼帘时，你才明白泉州文庙已经近在咫尺了。洙泗桥、夫子泉、明伦堂、大成殿，每一个名字都让人怀想千年泉州的文脉传承。至今那些奔赴考场的学子依然要喝一口夫子泉的水，向大成殿的孔子烧一炷高香，文庙就成了他们如有神佑的前程的起点。

　　入夜，文庙广场上古榕树被绿色灯光照得比白昼青春许多，树下坐着一些戏迷，老的少的，相识的不相识的，他们不交头接耳，很认真地听着南音艺人在台上的倾情表演。文庙广场因为这曼声清歌的袅袅乐音而古意盎然。唐朝宫廷音乐在中原失传千年，却在闽南乡野找到栩栩如生的克隆版本，找到古乐悠远的回声，其间的神奇曲折恐怕只能猜想，不能描述了。

　　在泉州欣赏南音，一是看静态的，二是看动态的。静态的南音在开元寺大雄宝殿横梁的斗拱上，二十四尊身披羽翼色彩斑斓的乐伎有飞天之势；静态的南音也在甘露戒台交叠上收的如意斗拱上，二十四尊乐伎手持丝竹管弦在欢欣地演奏，这是泉州人献给佛祖的精神供品。泉州开元寺的菩萨们个个嘴角蕴含着笑意，这千年的音乐大餐看来真能滋养笃定的佛性啊！

　　动态的南音在泉州的街巷中，在闽南乡野的祠堂边，在红砖民居的院落里。那些互称“弦友”的南音爱好者，聚在一起，就是一场小型音乐会。他们手持的琵琶、二弦、洞箫、响板很多都是祖传的古物，他们对南音的痴迷也往往来自于儿时就开始的耳濡目染。“弦友”们聚在一起，常常不是为了演奏给外人听，即使搭了台像是正规演出了，他们也往往不在乎台下有几位观众。他们总是唱得一丝不苟，犹如在佛前的虔诚祷告。

　　或许是因为泉州有南音的千年熏陶，泉州话有着悦耳的音韵，听着听着你就觉得眼前的宅院、石巷、榕荫都洒满了曼妙飘逸的音符。


两座古寺，千年里的佛光塔影


　　一千三百年前，如今叫西街的地方，一棵小小的桑树显得多么脆弱，仿佛一阵大风就可以将它连根拔起。这棵桑树活下来了，活得比这个城市里的哪一棵树都老，甚至比哪一座建筑物都老。见过它年轻模样的也只有它身边的这个寺庙了。开元寺的神话色彩也依附于桑树之上。据说，唐代泉州富绅黄守恭之所以捐地盖寺，只因这棵桑树蹊跷地开出了白莲花，让他确信佛法无边。如今开元寺大殿上“桑莲法界”四个大字依然铭记着这一段神奇的历史传说。

　　离桑树不远就是甘露戒台，戒坛是佛教徒受戒的地方，其层层叠叠的方形结构正好营造了一种神秘肃穆的氛围，这种戒坛在全国已寥若晨星了。甘露戒台前有两棵硕大的菩提树开得无比繁茂，只见叶不见枝，就像大胖子只见下巴不见脖子。佛祖释迦牟尼就在这样的树下顿悟人生，实在有点不可思议，那些高挑的树似乎与西天乐土更接近些吧？

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