闽西南土楼乡村

每一座土楼都有一个名字，大都取自族谱里的祖训。登上石门槛，走过楼门厅(这里大都有舂米用的槌子，以及长长石凳供人小坐闲聊)，面前便是宽阔的天井，天井中间有一口水井。楼门厅对面是祖堂，这里是土楼里祭祀、婚丧、议事的地方，显示了浓厚的家族血缘色彩。所有的土楼，一楼都是灶间，是每家每户作饭、用膳和会客的地方；二层则是禾仓，放置谷物和各种农具杂物；三楼以上才是卧室。也只有从三楼开始，才对外开一孔小窗。所有的房间形状相同，大小相等，由一条畅通无阻的走廊把它们紧紧地连成一个整齐的圆环，或者一个巨大的“口”字。这些土楼最早的建于唐代，宋代、元代建的也不少，明代的建筑则随处可见，但现存最多的还是清康熙年间至20世纪70年代所建的。其建筑材料是红壤土、砂石、竹片、土纸浆，其中红壤土为进一步加强粘性，加入了红糖、蛋清和煮熟的糯米饭，用足够的水彻底搅拌均匀，这也正是最为外人所津津乐道的地方。客家人就是用这些就地取材的材料，用简单的工具如夯杵、墙槌版和拍板等，夯起了一座座神奇的土楼。

那么客家人为什么要建造土楼呢？学界有一种比较流行的说法，说是土楼人的先祖从中原迁徙而来，落户异地他乡，“惟恨所居之不远，所藏之不密”，为防盗匪的骚扰和土著的进攻，便聚族而居，建起了土楼。普通旅游者似乎十分乐意接受这种“防御说”，看着土楼便浮想联翩地想起刀光剑影的战斗故事。而多年来研究土楼文化的著名专家林嘉书则称此说大谬，他认为“防御说”是根本无法成立的，土楼客观上固然有防御的作用，但实际上建造一座土楼短者要两年，长者要十数年，盗匪洗劫只是一朝一夕的事情，谈何防御？其实，从史料分析来看，客家先民南迁定居之后，远离了中原战火纷飞灾祸连年的环境，得到了相对的稳定与发展，其所处的山区要比沿海地区更少匪祸与天灾，收成更有保障。一座土楼造价不菲，倘无相当的积蓄，是建造不成的。客家人建造土楼，聚族而居，主要是源于对中原传统文化的认同，由半坡村的建筑模式转化而来。血缘传统、家族传统以及客家人所处地区的自然地理特点，这才是土楼人建造土楼的“情感基础”。

作为普通旅游者，当然可以不必理会学术界的唇枪舌剑，我们只管看着惊奇就行了。跟着我，我们一起去看看几座特别著名的土楼――

神话般的民居

丰作厥宁楼，位于平和县芦溪乡芦峰村，是现存最大的圆土楼，楼体直径77米，楼高四层14.5米，每层均有72个房间，全楼共计288间房。这是当地叶姓家族两代人用了四十几年时间建造而成的，最多时住过700多人，现在还有200多人生活在里面。

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